唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠。
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,而宋代则被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。在宋代,随着城市的发展和市民阶层的兴起,物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。南京希锐科技有限公司 版权所有 苏ICP备11037243号-4
作者:釋慧空
类别:全宋诗
内容:
答普賢夢石紀夢授觀音偈
釋慧空
補陀大土觀世音,位超灌頂佛長子。
不取正覺不涅槃,大慈悲等衆生界。
以如幻智入我夢,示身爲石令我取。
入手光嚴覺即無,無中度我觀音在。
俄而夢石一信通,授我大士栴檀像。
空無定居懶惰久,禮敬供養心常疏。
云何大士與夢石,不付他人惟付我。
譬如良醫視患衆,各隨其病授其藥。
空今病處正在懶,是故二彼用同時。
慈力欲我如觀音,一身普現一切處。
辯才欲我如夢石,一法圓成一切義。
懶無根蔕當處平,道有萌芽隨念長。
仰觀仁意乃我願,敢不再拜而欽承。
惟願菩薩大慈悲,受我少分之供養。
戒品爲香萬行花,勇猛爲幢堅固座。
願雲定水功德山,慧燈智日清涼月。
所陳妙樂皆法喜,所列珍羞盡禪悅。
一一遍滿虛空界,念念出我清凈心。
心無所住供亦然,是則名爲無盡供。
普願我等諸佛子,見佛盡作如己想。
而無彼己同異心,乃至夢中亦如是。
雖恒觀世間如夢,而能廣作諸佛事。
雖常觀諸法如幻,而能力轉大法輪。
當知如夢如幻法,非眼境界惟智境。
東山說偈夢石紀,見者悉成無上覺。
更新时间:2024-12-28